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      《墨子》

      墨子是戰國初期一位主張言行合一的哲學家、科學家和熱心救世的實行家。在先秦諸子中,沒有一個能像墨子那樣站在民眾的立場發言,並且那樣熱心謀求民眾的幸福,那樣注重實踐的效果的。他的宗旨在於「求興天下之利,除天下之害」,他一生為求天下和平,百姓公利而努力。他的主張對於當時社會的弊害,都能對症下藥。

      本書以淺近的筆觸,改寫墨子一書,儘量保存墨子原書的精神,反映墨子思想的重點。有時更輔以故事的型態,希望讀者能從淺顯處了解墨子的為人,接觸墨子哲學。

















      • 作者介紹





        周富美

        台大中文研究所畢。

        曾任:台大中文系教授、中山大學中文系兼任教授。二○○一年自台大退休。

        現任:台大中文系兼任教授。

        著作:《墨子假借字集證》、《墨子、韓非子論集》、〈墨子虛字研究〉、〈墨子兼愛說平議〉、〈論墨子的教育〉、〈戰國策札記〉、〈尚書假借字集證〉、〈韓非的文學藝術〉、〈墨辯與墨學〉、〈論韓非子「以刑去刑」說〉、〈論韓非子墨家的批判〉、〈韓非思想與墨家的關係〉等。



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      評價







      墨子-目錄導覽說明



      • 出版的話
        【導讀】
        前言

        第一章一個苦行者的形象
        第一節行義的精神
        第二節堅毅的性格
        第三節言行合一
        第四節義行實錄
        (一)在楚國
        (二)在齊國
        (三)在魯國
        (四)在衛國
        (五)結語

        第二章與儒者的論戰
        (一)儒學的弊病
        (二)不抹煞孔子
        (三)古言古服
        (四)述而不作
        (五)君子若鐘
        (六)答非所問
        (七)不能兼愛
        (八)行譬狗豨
        (九)亂天下的賊
        (十)強執有命
        (十一)喪葬的叫化子
        (十二)矛盾的禮
        (十三)儒者強過嬰兒嗎?
        (十四)無客而學客禮

        第三章對孔子的批判
        (一)孔子參與白公之亂
        (二)孔子報復齊景公
        (三)孔子是大力士
        (四)孔子偽善
        (五)孔子心術
        (六)結語

        第四章墨子十論
        第一節兼愛
        (一)治國如治病
        (二)亂起於不相愛
        (三)兼相愛、交相利
        (四)仁人的使命
        (五)兼愛難行嗎?
        (六)兼愛是夢想嗎?
        (七)夏禹的兼愛
        (八)商湯的兼愛
        (九)文王的兼愛
        (十)武王的兼愛
        (十一)選擇兼愛的朋友
        (十二)選擇兼愛的國君
        (十三)兼愛猶如投桃報李
        (十四)人類是一個整體
        (十五)愛的心量無限
        (十六)「志」「功」有別
        (十七)愛人不外己
        (十八)兼愛的理想
        第二節非攻
        (一)「竊盜」與「侵略」
        (二)「殺一人」與「殺千萬人」
        (三)「義」的混淆
        (四)攻伐無利
        (五)打仗該在甚麼季節?
        (六)戰爭是野心家的工具
        (七)野心家的狡辯
        (八)武力能收服民心嗎?
        (九)賢君須能「上中天之利,中中鬼之利,下中人之利」
        (十)當今的君主多好攻戰
        (十一)攻戰不利天、不利鬼、不利人
        (十二)攻戰如同孩童騎竹馬
        (十三)「攻」與「誅」
        (十四)立義名、成大功、得厚利
        第三節尚賢
        (一)尚賢使能是為政者要務
        (二)如何增多賢人
        (三)聖王的尚賢使能
        (四)官無常貴、民無終賤
        (五)任賢的「三本」
        (六)賢人的作用
        (七)堯舉舜、湯舉伊尹、武丁舉傅說
        (八)假如賢人不在左右
        (九)以聾子為樂師
        (十)職事的浪費
        (十一)歷史的印證
        (十二)富貴為賢,得天之賞
        (十三)富貴為暴,得天之罰
        (十四)尚賢為政,可定天下
        第四節尚同
        (一)國家的起源
        (二)上同而不下比
        (三)鄉長一同鄉之義
        (四)國君一同國之義
        (五)天子一同天下之義
        (六)天子上同於天
        (七)用五刑管束人民
        (八)為民興利除害
        (九)尚同當輔以尚賢
        (十)天子視聽如神
        (十一)尚同而家齊國治天下平
        第五節節用
        (一)增加財富
        (二)衣服、房屋、甲兵、舟車的製造
        (三)節用的方法
        (四)節衣服
        (五)節飲食
        (六)節宮室
        (七)節舟車
        (八)節蓄私
        (九)人力資源
        (十)以時生財
        第六節節葬
        (一)仁人如孝子
        (二)甚麼人合乎仁義?
        (三)厚葬久喪不能使國家富足
        (四)厚葬久喪不能使人口增多
        (五)厚葬久喪不能使社會安定
        (六)厚葬久喪不能禁止大國攻小國
        (七)厚葬久喪不能使上帝鬼神賜福
        (八)節葬短喪的方法
        (九)堯舜禹三聖王的葬禮
        (十)駭人聽聞的惡俗
        第七節非樂
        (一)音樂能拯救天下嗎?
        (二)音樂使人荒廢正事
        (三)興樂喪國
        (四)勤力始可生存
        (五)對好樂者的懲罰
        (六)聖王不作音樂
        第八節天志
        (一)得罪於天則無可逃遯
        (二)以天志為法則
        (三)怎樣就是順從天志?
        (四)上天怎樣兼愛天下的人?
        (五)天喜歡甚麼?厭惡甚麼?
        (六)天高於天子
        (七)義出自至貴至智的天
        (八)「天德」與「天賊」
        (九)不仁不祥的人
        第九節明鬼
        (一)信鬼神能使天下治
        (二)鬼神不容置疑
        (三)杜伯復仇
        (四)句芒神賜福
        (五)莊子儀顯靈
        (六)后觀辜受神誅
        (七)死羊觸斷中里徼的腳
        (八)古代聖王對鬼神的信仰
        (九)先王書上的記載
        (十)祭祀的功能
        第十節非命
        (一)有命說的害處
        (二)確立三表法
        (三)向歷史求證據
        (四)義人在上,天下必治
        (五)淆亂天下的邪說
        (六)禍福不是命定
        (七)「勤力」的哲學
        第十一節結語

















      出版的話

      時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」,還是50開大的「袖珍版」口袋書,或是25開的平裝「普及版」,都深得各層級讀者的喜愛,多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍,也在時代的巨變洪流之中,擎著明燈,屹立不搖,引領莘莘學子走進經典殿堂。

      這套經典寶庫能夠誕生,必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生,他秉持為中華文化傳承,為古代經典賦予新時代精神的使命,邀請五、六十位專家學者共同完成這套鉅作。二○○九年,高先生不幸辭世,今日重讀他的論述,仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛,以及他殷殷切切,不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特別強調:

      中國文化的基調,是傾向於人間的;是關心人生,參與人生,反映人生的。我們的聖賢才智,歷代著述,大多圍繞著一個主題:治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學,漢魏各家的傳經事業,韓柳歐蘇的道德文章,程朱陸王的心性義理;無論是貴族屈原的憂患獨歎,樵夫惠能的頓悟眾生;無論是先民傳唱的詩歌、戲曲,村里講談的平話、小說……等等種種,隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、□土芬芳,以及它那無所不備的人倫大愛;一種對平凡事物的尊敬,對社會家國的情懷,對蒼生萬有的期待,激盪交融,相互輝耀,繽紛燦爛的造成了中國。平易近人、博大久遠的中國。

      可是,生為這一個文化傳承者的現代中國人,對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明,這樣一個塑造了我們、呵護了我們幾千年的文化母體,可有多少認識?多少理解?又有多少接觸的機會,把握的可能呢?

      參與這套書的編撰者多達五、六十位專家學者,大家當年都是滿懷理想與抱負的有志之士,他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化,為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡,大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱,許多學者更是當今獨當一面的俊彥。

      三十年後,《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著,針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下,我們就原來的六十多冊書種,精挑出最具代表性的四十種,並增編《大學中庸》和《易經》,使寶庫的體系更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集,並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成,進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在出版順序上,首先推出文學類的典籍,依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學作品相對簡單,有趣易讀,適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書;接著推出四書五經、諸子百家、史書、佛學等等,引導讀者進入經典殿堂。

      在體例上也力求統整,尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語,需用現代語言翻譯,我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄,便於迅速掌握全詩的意旨;並在生難字詞旁邊加上國語注音,讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習,為了讓經典寶庫躍上國際舞台,我們更在國語注音下面加入漢語拼音,希望有華語處,就有經典寶庫的蹤影。

      《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始,已然開花、結果。在傳承的同時,我們也順應時代潮流做了修訂與創新,讓現代與傳統永遠相互輝映。

      時報出版編輯部







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      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:368

      出版地:台灣













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        精選

      • 作者:周富美

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      • 出版社:時報文化

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      • 出版日:2012/8/19








      • ISBN:9789571356167




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀






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      前總統府秘書長陳唐山昨(十九)日回故鄉臺南舉行回憶錄「黑名單與外交部長」新書發表會及簽書會,在當年參選主題曲回鄉的我音樂聲中,與鄉親分享過去從政點滴,前縣府老員工及地方老友三、四百餘人到場力挺,陳唐山也展現超級記憶力,逐一問候寒暄,當縣長時抓丟煙蒂、闖紅燈往事歷歷在目,氣氛溫馨。

      新書發表會由立委王定宇擔任引言人,邀請前南市長張燦鍙、前南縣地政局長兼現任參議楊瑞徵、嘉義立委李俊俋擔任陳唐山各階段引言者,立委葉宜津、黃偉哲、陳亭妃及南市副市長顏純左均到場致意。

      陳唐山感性提及與妻子林純純相戀及在美國度過的艱苦歲月,當時與他同被列為黑名單的張燦鍙,兩家庭在海外為台奮鬥,太太持家艱辛難以言喻,當他突破封鎖回台投入政壇,完成南縣首次政黨輪替,成為全台第一個發放老人年金的縣市政府,後來擔任外交部長及總統府秘書長,持續為台灣在國際發聲,擔任立委期間創下連續六個會期對扁案總質詢記錄,在太陽花運動期間持續守候學生,促成政黨再輪替。

      市府參議楊瑞徵肯定陳唐山在縣長任內不計較政黨立場,用人不疑,激勵公務員為民服務,奠定工研院南科分院、柳營奇美醫院建設;王定宇也提與日本首相安倍晉三胞弟、國會議員岸信夫見面時,岸信夫議員盛讚陳唐山是讓台灣驕傲大前輩。

      陳唐山說,他名列黑名單二十九年,擔任公職十九年,身為台獨老兵,垂垂老矣,但追求台灣獨立,爭取自由人權熱情永不磨滅,很欣慰從二二八、黑名單、野百合到太陽花,火炬已經有新一代台灣人傳承下去,期待大家能夠繼續努力,堅持台灣主權。

      (中央社利馬20日綜合外電報導)2008年當選美國史上首位非裔總統的歐巴馬,今天在利馬舉行最後一場國外記者會,向世界舞台告別,並在最後一趟外國之旅回顧任上政績,提供建議給繼任者並論及卸任後生活。

      以下為歐巴馬演說的部分重點:

      ●敘利亞

      敘利亞殘酷的戰爭一直是歐巴馬8年任期間最困難的外交政策挑戰。

      他為自己做出不入侵敘利亞的決策辯護,但也警告目前看不到殺戮的盡頭。

      他說:「我對敘利亞短期前景並不樂觀。」他也譴責俄羅斯和伊朗支持巴夏爾.阿塞德(Basharal-Assad)政權。

      ●政績

      儘管歐巴馬擁有高支持率,他仍表示對槍枝管制、調漲最低薪資和基礎建設支出政策受阻感到遺憾。但他為自己擔任總統的價值辯護。

      他說:「對美國人民有什麼好處是檢驗標準。」

      「到頭來,當8年任期結束時,我可以問心無愧地回首,然後說我堅持照我心目中最好的去做。這不代表不會犯錯,但這代表你信守人民選舉你時,你所許下的誓言和承諾。」

      ●卸下總統職務後的生活

      卸下總統職務後,歐巴馬的優先要務就是:「帶(第一夫人)蜜雪兒去渡假」。

      歐巴馬說,他想「休息一會兒,花時間陪伴女兒,寫一些東西,思考一些事情」。他未打算立刻重返政壇。

      他說:「我想尊重白宮大位,給總統當選人推出其方針的機會。」(譯者:中央社陳昱婷)1051121

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      中國時報【專訪鍾志均】

      台灣在「電影配樂」一環向來不受重視,先天不良、後天失調,包括政府整體大力推動數位內容產業之際,難脫重「影像」,輕「音樂」的窠臼,讓不少電影音樂工作者只能堅持理想、孤軍奮戰。梁啟慧感嘆,在台灣做配樂難以維生,吃力不討好,有時甚至得要自己補貼,才能夠完成一部電影的產出。

      電影配樂目前是電影、音樂科系裡的一門課,梁目前在台灣藝術大學、台南藝術大學等校任教,她坦言在台灣,也許是環境影響,一年教下來學生約1、200位,真正有熱情投入這行業的可能只有1、2位。她建議年輕學子若行有餘力,不妨到國外看看,至少待上半年,感受文化衝擊和技術調教。

      由於台灣缺乏系統訓練,不少業界人士也鼓勵學生到業界實習,「與業界工作者相互腦力激盪。」少數配樂家與學界保持常態合作,實際上,業界對音樂人才的缺乏也感到相當頭痛。

      提到進入業界的門檻,梁啟慧說實際上很難,加上台灣電影在這環給予空間並不大,少數如導演齊柏林、魏德聖對音樂的重視極高,不然多數在這方面相對缺乏。而為節省經費,部分導演或製作公司會選擇現成歌曲安插,配樂家的工作環境遭無形擠壓,除非導演對電影配樂有所堅持。

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